المهند الكدم

إنجاز يستحق أن أقطع إجازة مدونتي من أجله، لأكتب مشيدا ومثنياً عليه، ذاك هو الفلم الذي أطلقه الأخوان: المهند الكدم، وعاصم الغامدي، بعنوان: “أوباما.. أطلق حميدان”، تضامناً مع السجين السعودي في السجون الأمريكية: حميدان التركي، الذي حكم عليه بسنوات مديدة من السجن في قضية مفتعلة.

فلم قصير في خمس دقائق، حاز نسبة مشاهدة عالية جدا خلال ساعات من إطلاقه، وتجاوز عدد مشاهداته على اليوتيوب حتى اللحظة أكثر من مائتي ألف مشاهدة، وهو رقم مرشح للزيادة فيما يبدو، والله المأمول أن تؤتي هذه الحملة ثمارها، وأن يفعل عاصم والمهند بجهدهما الشعبي ما لم تفعله الدبلوماسية الرسمية

أوباما.. أطلق حميدان

عاصم الغامدي

.. حتى لو لم يحقق الفلم هدفه النهائي بعودة حميدان إلى عائلته حرا طليقا بإذن الله، أعتبر ما جرى جهداً موفقاً، وعملا ناجحاً، وبشارة خير، وشارة معلقة على جبين من أنجز هذا الفلم، شارة من ذهب، لا يصدأ ولا يمحي.

شكرا لكما.. مهند وعاصم.. شكراً جزيلاً.

* إيماءة:

شبابنا قادرون على أن يهزوا ضمير العالم.. في خمس دقائق!

وأفيدكم بأن المدونة ستأخذ إجازة، نظراً لانشغالاتي المتكاثفة في هذه الأيام، وسوف يتجدد اللقاء إن شاء الله بعد انقضاء الشهر الفضيل، وبعد أن يخف زحام العيد وارتباطاته الاجتماعية المتعاقبة.

وسيكون العود بإذن الله مختلفاً، والاهتمام بالمدونة أفضل وأكثر، والجهد المبذول لها أكبر.

والله المعين والميسر..

وإلى لقاء.. بعد عيد الفطر المبارك..

والعلاج الأفضل لملل العبادة ينقسم إلى قسمين:

- علاج عاجل: ويكون بأخذ قسط من الراحة والاستجمام قبل الانطلاق من جديد، أو بتغيير النشاط العبادي إلى نشاط عبادي جديد محبب إلى النفس.

- علاج آجل: ويكون برفع مستوى العضلات النفسية، وإطالة الأمد الذي يهنأ به المرء في نشاط ٍ ما، قبل أن يهاجمه الملل، وذلك بتقوية الإرادة، وقد أشارت إلى هذا الموضوع الأخت الفاضلة: صفية بادحدح في صفحتها على الفيس بوك.

ما سبق إنما هو كلامٌ عامٌّ، والسؤال الحقيقي هو: كيف نحققه في شهر رمضان؟

1.شهر رمضان بداية تغيير يستمر مدى العمر: قد نعود بعد رمضان بشهور إلى وضع عادي أو قريب من العادي، ولكن يجب أن نظل قابضين على بعض المكاسب التي جنيناها من رمضان، على هيئة عادات جديدة، أو صفات حسنة جديدة، أو عبادات جديدة، أو ذنوب مغفورة.. ولذا فإن علينا أن نلاحظ هذا ونحن نعيد النظر في عباداتنا التي يجب أن نستمر عليها لوقت كاف.. حتى تصبح جزءً من حياتنا.

2. شكل ونوع: رمضان عبارة عن “بوفيه مفتوح” من العبادات الشهية، فخذ جولة في البوفيه، وضع في طبقك العبادي ألواناً مختلفة من العبادات:

- عبادات العقل: التأمل والتفكر في خلق الله، والخلوات في المساجد، محاسبة النفس، استكشاف الأبواب المناسبة من الطاعة، القراءة في كتب التفسير والإيمانيات.

- عبادات القلب: إحسان الظن بالله، الاحتساب والإخلاص، الرجاء، استشعار الذنوب…

- عبادات اللسان: قراءة القرآن، الذكر، التذكير بالله،

- عبادات الرجلين: المشي إلى المساجد، المشي في حاجات الفقراء وإطعام الأيتام…

وهكذا. ستجد أمامك عشرات وعشرات من ألوان العبادة، ومن المحال أن يشعر المرء بالملل مع تنوع الأكلات العبادية.

3. قسم الوقت بذكاء: وتتحكم في تقسيم الوقت عوامل عديدة، منها:

- ارتباطاتك (الدراسة، العمل، الوالدان، التسوق للعيد…) وعليك أن تقلل من هذه الارتباطات قدر المستطاع أو تحولها إن كان التخلص منها عسيراً إلى جزء من العبادات الرمضانية! ولنا إلى هذه العبادات عودة.

- العبادات التي تميل لها نفسك وتجد فيها الراحة والأنس.

- مدى سرعة تسرب الملل إلى نفسك.

- ذروة النشاط في يومك “الأوقات التي تكون فيها في ذروة نشاطك على مدار اليوم”.

والمطلوب عموماً هو: أن تقسم الوقت بين العبادات، عفويا، أو بتخطيط مسبق، وأفضّل الخيار الأول، وهو العفوية. وذلك بأن تضع في ذهنك قائمة من العبادات تتنقل بينها بشكل انسيابي كلما شعرت باقتراب الملل منك.

ولكن يشترط للخيار العفوي شرطان مهمان:

الشرط الأول: الحد الأدنى من التركيز: الذي يضمن لك أداء قدر صالح “نوعاً وكمًّا” من العبادة قبل الانتقال إلى العبادة التالية.

الشرط الثاني: الحد الأدنى من التوازن: بين الروح والجسد:بمراعاة حالة البدن وإعطائه حقه من النوم الكافي، والتوازن بين العبادات الخاصة والعامة: بحيث يكون لك من العبادات العائدة إلى الذات نصيب، ومن العبادات التي تعود على الغير نصيب آخر.

4. احتفظ بالحيوية:

- إذا كان الملل سيدركك بعد قراءة جزء من القرآن؛ فتوقف عن القراءة قبل نهاية الجزء.

- انتقل من عبادة إلى عبادة من طراز مختلف، من القرآن إلى المشاركة في تفطير الصائمين بمسجد حيكم، إلى تلبية احتياجات الوالدة…

- افعل شيئاً مختلفاً: اخرج في نزهة قصيرة، غير مكان جلوسك، خذ غفوة.. افعل أي شيء بنية الاستجمام والتقوي على العبادة التالية

والعودة بعزيمة أقوى..

- اعمر أوقات الانتظار بالأذكار.

- اصطحب المصحف معك دائماً.

هذه بعض الإشارات التي آمل أن تكون مفيدة

وقد تخط خطة رائعة، وتبدأ تنفيذها ثم لا تستمر، أو تخطط ثم تسوف في البدء.. سيان!

يقع لنا هذا، ولا بد له من سبب، وإذا عرف السبب بطل العجب، والسؤال الحقيقي هو: يا ترى.. ما هو سبب هذه الظاهرة المتكررة؟

لماذا ينطفئ “الحماس” للعبادة أو تخفت ناره؟

وكيف نشعل تلك النار من جديد، ونعود إلى مضمار السباق الرمضاني أقوى عزيمة وأرفع همة؟

وما العمل إذا عادت النار فانطفأت من جديد؟

* لماذا تنطفئ نار الحماس للعبادة؟

الإجابة على هذا السؤال يجب أن تنطلق من داخل كل واحد منا، ولكن. للتقريب، هناك أسباب قد تكون محتملة:

- ربما نحن نقضي فترة من العقوبة في سجن الخذلان بسبب “سوابق” من الذنوب المتراكمة، أو بسبب غفلتنا عن شكر الله على نعمه التي أغدقها علينا.

- ربما غاب عن أذهاننا أن الحماس الذي نشعر به للطاعة في بداية شهر رمضان إنما هو نعمة من الله، هو وحده القادر على أن يمنحها أو يمنعها: (ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها) وربما لم نحمد الله ونشكره على هذه النعمة فسلبها الله..

- ربما بدأنا بداية غير مثالية: قد يتحمس بعضنا في التخطيط ويبتعد عن واقعه المعاش وقدرات نفسه الحقيقية، ثم يتفاجأ وقت التنفيذ بأن الخارطة شيء مختلف كثيراً عن الواقع.

- ربما أقبل علينا رمضان ونحن في مرحلة من الفتور والنعاس الإيماني، ولم نحاول أن نوقظ أنفسنا بطريقة صحيحة.

- ربما دخلنا “الماراثون” الرمضاني بلا تسخين ولا استعداد.. فأصيبت عضلاتنا الإيمانية بالإجهاد المبكر بعد عشر ليال أو قبلها..

- ربما اهتممنا بقشور العبادات دون لبابها، فصمنا دون استشعار معاني التقوى، وصلينا التراويح دون أن نتدبر الآيات التي نسمعها…

وهناك أسباب أخرى كثيرة..

* كيف نشعل النار من جديد؟

- بمحاولة تلمس أسباب النكوص والانطفاء ومعرفتها، ثم بالعمل على ما يضادها. فإذا كنا نظن أن الذنوب هي سبب حرماننا من حماسة الطاعة؛ فعلينا أن نبتعد عنها عن كل ما يقربنا إليها. وإذا كان السبب الذي نعتقده هو عدم ممارستنا للعبادة بشكل صحيح وعميق؛ فإن علينا أن نخصص وقتاً في كل يوم للتأمل في روح الصيام ومعانيه.

- الدعاء: علينا أن ندعو الله ونبتهل إليه في أوقات إجابة الدعاء، كآخر الليل، وقبل الإفطار، وبين الأذان والإقامة، ووقت السجود، أن يوفقنا لنيل بركة هذا الشهر.

- استجلاب الرضى: رضى الخالق سبحانه وتعالى يستجلب ببعض الأعمال، كحمده على نعمه مهما صغرت، وإتقان أعمالنا كلها، وصدقة السر، والصلاة الخاشعة في جوف الليل، وكذلك باستشعار الرضى عن الله، لعله سبحانه أن يرضى عنا.

- ضع مع الدواء قليلا من السكر: لنحاول أن نجعل من عباداتنا محفزات لنا على مواصلتها، فصلاة التراويح ستبدو أجمل وأخف على النفس لو صليناها خلف إمام صوته حسن، وقراءة القرآن ستبدو أسهل على النفس لو قسمناها إلى جرعات خفيفة “4 صفحات كل ساعتين مثلا..”

* هل اشتعلت النار؟ وهل دبّ الحماس الإيماني في قلبك بعد اتخاذ هذه الخطوات؟

إن كان الجواب “نعم” فمبارك عليك، ورحلة إيمانية سعيدة، وتذكر: (لئن شكرتم لأزيدنكم)

وإن كان الجواب “لا”، فمبارك عليك شرف المحاولة، واستمر في المحاولة.. وأكثر من الاستغفار والدعاء.. وتذكر: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)

و:

أخلق بذي الصبر أن يحظى بحاجته   ***   ومدمن القرع للأبواب أن يلجا

وضيفي هنا -للمرة الثانية- هو الصديق المدون: عبيدة غضبان، الذي أتحفني بإسال هذه التدوينة، والتي نشرها أيضاً في مدونته “طل”

لطالما قرأت سورة النحل , ولطالما شعرت بعدم الترابط بين آياتها , لكنني اكتشفت اليوم خطأي ,
كل سورة في القرآن في مكانها , وكل آية في السورة في مكانها , وكل كلمة في الآية في مكانها , وكل حرف في الآية في مكانه ,
قرآن الله , الكمال المطلق , !

لعل الآية الجوهرية في شخصية السورة هي :
” وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها “
السورة مليئة بالنعم , بالنعم التي لا نحصيها ,
الجميل أن سياق الآية الجوهرية لا يأتي في البداية ثم يأتي بعده سرد النعم ,
كلّا , ترى الآية في منتصف النعم ,
عندما تبدأ القراءة تحاول أن تحصي النعم , ثم تأتيك الآية لتطمئنك , لن تحصيها ,
ثم تستمر السورة ,

تنوعت آلاء الله المذكورة في السورة ,
دواب ونحل , أمطار ومزارع , زواج وأبناء , جبال وسرابيل ,
أنظر حولك في كل مكان , لتجد نعم الله , لتجدها في كل مكان ,
مهما كنت , فهذه الآيات لك ,
إن كنت تعقل فستراها , إن كنت تذكر , إن كنت تؤمن , وإن كنت تتفكر , إن كنت تسمع فقط , !

في نهايات بعض آيات النعم نرى بعض الرسائل التنبيهية :
” أفبنعمة الله يجحدون “ , ” أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون “
ثم تأتي الآية المنذرة التي تبين كل شيء :
” فإن تولوا فإنما عليك البلاغ المبين , يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون “
إحذر , بعد كل النعم التي ذكرت ,
إحذر أن تجحد , إحذر أن تكفر , إحذر أن تعيش بين هذه النعم ثم تنكرها ,
كما أعطاك النعمة , يستطيع أن يحرمك إياها , فاشكرها حق شكرها ,
احذر أن لا تؤمن ولا تصدق بهذه الآيات :
” إن الذين لا يؤمنون بآيات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب أليم “
أولئك هم الذين يفترون الكذب , وأولئك هم الخاسرون , وأولئك هم الغافلون , !

ما شدّني بالسورة ولم أستطع مقاومته , وتكرر أكثر من مرة :
لماذا أنزل القرآن ؟
” وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون “
” وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون “
” ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين “
” قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين “
ترى هذه الآيات في كل مكان في السورة , في أي سياق ,
تجدها رسائل ملونة ,
لتذكرنا بأعظم النعم , بنعمة الهداية , بنعمة محمد صلى الله عليه وسلم , بنعمة الإسلام ,
هي هذه أعظم النعم ,
احمدوها , واشكروها , وأدوها حق أدائها ,

تنتهي السورة لتبين كيفية التعامل مع هذه النعم ,
لا تكونوا كالقرية , كفروا نعمة الله , فأذاقهم الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يعملون
لا تكونوا كاليهود , ضيقوا فضيق الله عليهم , وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ,
وفي المقابل نرى الإنسان العظيم الذي شكر النعمة ,
نرى إبراهيم , كان أمّة , قانتا لله حنيفا , ما كان من المشركين ,
شكر نعمة الله , فاجتباه وهداه إلى صراط مستقيم ,
وأوحينا إليك – وإلى من معك – يا محمد أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين ,

حقاً ,
لنكن كالنحل ,
لنشكر نعمة الله ,
لنأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى , لنكن على صراط مستقيم , لننفق مما رزقنا الله سرا وجهرا , لنوفي بعهد الله ,
علّنا نكون من المؤمنين ,
ويحيينا ربنا حياة طيبة ,
ونأخذ اجرنا يوم القيامة بأحسن ما كنا نعمل
: )

مساؤكم قرطبي ,

هذه الومضة، من الصديق: عبدالصمد بن غريب، جزاه الله خيرا..

رمضان ,, وتعرج إلى السماء الأرواح المؤمنة الطاهرة كلّ يوم!
فتشاء الأقدار الإلهية أن تنتشل الأموات من قبور الغفلة والحرمان ,, إلى رياض الخير والطّاعات.

رمضان ,, سواعدٌ تشمّر على موائد الذكر والرحمات
وأعين تدمع شوقاً إلى لقاء الملك العلّام

اللهَ ما أرقّ قلوب الصائمين وأجود أكُفّ المنفقين!

تسبح للإله الورود وتصوم الأنفس المؤمنة عن اللغو والعصيان.
رمضان ,,موسم صوم وعبادةٍ أظلنا, فلنتسابق إلى الجنة والنعيم
ها هو القرآن وروحه وحروفه وجماله وروعته، وها هي الصلوات والصدقات والدعوات، وها هي أبواب السماء والجنات,.. ذابت شوقاً إلى أكفنا الضارعة وأرواحنا وعيوننا الدامعة!

فمرحباً يارمضان عدت إلينا وعدنا إليك

اللهم تقبل صيامنا وقيامنا وصالح أعمالنا

لن أتكلف الأدب , ولن أتحرى ما أكتب , ولن أراجعه ,
رمضان أكبر من كل هذا ,
سأكتب , سأكتب فقط , !
لا أعلم ماذا ستصنف , ذكريات , هلوسات , قصص , يوميات , ومضات ,
صنفوها كما تشاؤون ,
سأتأخر يوما , لأعلم قيمة التأخير ,
فقبل رمضان , قبل العمرة , كنت متأخرا عمراً ,

“الحجر”, ” في ظلال القرآن ” , صباح فريد , مسج , سمبوسة , خواطر , ” أحمد الشقيري ” , زيارة , آزاد , أحمد , حمزة , سفر , استقبال , أنوار , تراويح , إنشاد , فيس بوك , ” وردتان لعشرين سنة ” , شهد ,

يوم أمس دار بين هذه المصطلحات ,
كان يوما حافلا ,

وعدت نفسي بمشروعين في رمضان ,
بدأت بأحدهما جيداً , والثاني كنت مقصرا فيه ,
لكنني وعدت نفسي بالتعويض اليوم , وقد لا أفعل هذا ,
فقد علمني أحدهم يوما, أن تعويض الأمس يؤثر على عمل اليوم فيضيع كلاهما , !
على كلّ سأحاول , فنحن في رمضان ,

من أجمل ما لفت نظري بالأمس من كلمات , كلمة حمزة كاشغري ,
” الفسبكة قد تكون نورا “
كنت قد نويت ترك الفيس بوك في رمضان , من باب عدم إضاعة الوقت ,
لكن حمزة أقنعني نوعا ما , وسأحاول الاستفادة من هذا , وحاولوا أنتم
فالذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم ,,
: )

صحيح ,
كدت أنسى ,,
نصحني أحدهم بالأمس ,
” رمضان شهر للقرآن , للقرآن فقط , “
حتى الأناشيد , أجلوها لبعد رمضان ,, : )
وصدقوني , ستشعرون بفرق ,,

هل هي منحة ربانية جديدة؟
هل هي أغلال سببتها ذنوبي المتراكبة، قال لها الله بمناسبة رمضان: اذهبي؟!
هل هو التحرر من الشياطين التي صفدت في السلاسل قبل دقائق؟؟
هل هي نسمات من الجنة.. هبت على قلبي فشعرت ها نفسي ولم يحس بها جسمي؟!

لست أدري! ربما كان كل ما سبق!

هذا سر من أسرار رمضان، وضعه الله في قلوب المسلمين!

لا أدري ما هو بالضبط، ولكني أرى أثره..

أرى أثره في صورة بيئة تعين على الطاعة، فالنفوس تقبل على الخير، والأيدي تمتد إلى المصاحف، تنفض عنها الغبار، وتجدد العهد بها، ويخيل إليك حين تدخل المسجد.. أن هجرة جماعية قد حدثت نحو البلد أمس، فالمساجد مليئة بالمصلين على خلاف عادتهم في الفريضة السابقة!! ونفوس الكل متحفزة لفعل الخير، والإنفاق والصدقة، مهرجان عبادي هائل، الكل يشارك في صناعته، والكل يسهم في فعالياته!

نشاط نحو العبادة.. نشعر به كلنا في أول ليلة!

أنس بالقرآن الكريم..

سرور بالصدقة..

جو يجعل العبادة يسيرة على النفس، سهلة ميسورة، لذيذة!

إنها نسمة من نسمات التوفيق!

نسمة تقول لنا: إن الذي أحيا هذه القلوب بالإيمان قادر على أن يديم حياتها، وهو قادر على أن يسلبها.. وما عند الله لا ينال إلا بطاعته!

فاللهم ارزقنا الاستمتاع بطاعتك، والاستلذاذ بعبادتك، واغمسنا في بحار ذكرك، وشكرك، وأعنا على حسن عبادتك..

اجعلنا اللهم من الصائمين.. الذاكرين الله كثيرا، الصابرين، المستغفرين بالأسحار..

آمين.. آمين..

بسم الله الرحمن الرحيم
ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك …
حمدا لك اللهم على نعمك الجزيلة لاأحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك …
ربي أتيتك مثقلا بالخطايا والذنوب وأكرمتني بإدراك هذا الشهر رغم تقصيري فيارب لاتحرمني مغفرتك …
اقبل رمضان لافرق عنده بين مقتصد وظالم لنفسه وسابق بالخيرات، الكل عنده فائز الكل من عطاياه ينهل، الكل يرجو مغفرة ربه في هذا الشهر … إلا من أبى
أقبل رمضان … يقول للمذنبين ( مثلي ) هذه فرصتك الرحمن فتح أبواب جنته وكبل عدوه كل هذا من أجل ( والله يريد أن يتوب عليكم )
أقبل رمضان … وكرمه قد تجاوز الحدود …
أقبل رمضان …. ليعيد التفاؤل للأمة بالنهضة والتغيير والسيادة فتاريخ رمضان تاريخ حافل بالانتصارات…
أقبل رمضان … وهو يقول هلموا إلى مغفرة بارئكم هلموا إلى كرمه وجوده هلموا إلى القرآن هلموا إلى ليلة القدر …..
أقبل رمضان … ونفوسنا تتوق وتشتاق للذكر والصوم والقرآن …
فيارب اغفر لنا
ويارب ارحمنا
ويارب أعتق رقابنا من النار
ويارب ارزقنا صيامه وقيامه إيمانا واحتسابا
ويارب وفقنا لقيام ليلة القدر إيمانا واحتسابا …

أقبلت يارمضان الخير مشرقة … أيامك الغر بالالآء والنعم ….

وهذه كبيرة من كبائر الذنوب!!

كبيرة من الكبائر.. كعقوق الوالدين وشرب الخمر… أن تدرك شهر رمضان ثم لا يغفر لك!

والكبيرة كما يعرفها العلماء: هي الذنب الذي يترتب على فعله وعيد في الآخرة، أو حد في الدنيا.

وهذ القيد ينطبق على من لم يخرج من رمضان بجائزة المغفرة!

فقد صح في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر، فقال:
” آمين آمين آمين “.

قيل: يا رسول الله، إنك حين صعدت المنبر قلت: آمين آمين آمين!

قال:
“إن جبريل أتاني، فقال: من أدرك شهر رمضان ولم يغفر له فدخل النار فأبعده الله، قل: آمين، فقلت: آمين.

ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما، فمات فدخل النار فأبعده الله، قل: آمين، فقلت: آمين.

ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله، قل: آمين، فقلت: آمين “.

(صحيح الترغيب والترهيب)

لا خيار إذن أمامك..

إن الباب على مصراعيه مفتوح، لا ينتظر منك إلا أن تخطو خطوتين وإذا أنت في روح وريحان.. وعفو وبركة ومغفرة.

ومن لم يتحرك لتنظيف سجله في رمضان فقد أعرض عن فضل الله ومآدبه المنصوبة، وهو مستحق بهذا الإعراض لعذاب الله الأليم!!

إما المغفرة في رمضان.. وإما النار، عياذاً بالله منها..

فيا رب! أعنا على أن نخرج من رمضان وقد غفرت لنا.. آمين آمين.

29 شعبان 1431 هـ.